Bidang etika seperti matematika, kata Plato, karena angka dan hubungan matematika adalah konsep abadi yang tidak pernah berubah dan diterapkan secara universal. Plato mencatat bahwa nilai-nilai moral adalah kebenaran absolut. Filosofi "dunia lain" yang obyektif ini - yang menganut kebenaran absolut yang dikendalikan oleh kehendak Allah - adalah salah satu cara untuk memandang etika. Tetapi yang lain menganut pendekatan “duniawi” yang lebih subyektif yang berpendapat bahwa nilai-nilai moral adalah penemuan manusia yang berasal dari persepsi individu atau budaya.
$config[code] not foundObjektivisme Etis
Para pendukung objektivisme etis berpendapat bahwa nilai-nilai moral adalah kebenaran absolut dan tidak pernah berubah. Nilai-nilai ini bersifat universal, karena berlaku untuk semua makhluk di seluruh dunia dan sepanjang waktu. Objektivisme etis memungkinkan penerapan langsung aturan logis pada pernyataan moral. Ini juga memfasilitasi penyelesaian pertikaian moral karena jika dua kepercayaan moral saling bertentangan, maka hanya satu yang bisa benar.
Subjektivisme Etis
Subyektivisme etis menegaskan bahwa tidak ada sifat moral objektif. Sebaliknya, pernyataan moral dibuat benar atau salah oleh sikap dan persepsi. Para pendukung subyektivisme etis menyangkal sifat moralitas absolut dan universal dan sebaliknya percaya bahwa nilai-nilai moral memang berubah melalui waktu dan di seluruh dunia. Namun, pandangan etis sering memiliki penampilan obyektif internal karena klaim etis sering mengandung fakta tersirat. Misalnya, ketika Anda mengatakan seseorang adalah orang yang baik, rasanya seolah-olah Anda membuat pernyataan objektif meskipun pernyataan itu tidak terlalu banyak fakta seperti halnya persepsi.
Video Hari Ini
Dibawa ke kamu oleh Sapling Dibawa ke kamu oleh SaplingPerbandingan
Objektifitas etis percaya bahwa moralitas memperlakukan semua orang dengan setara - tidak ada individu yang memiliki tugas yang berbeda atau tunduk pada harapan yang berbeda hanya karena siapa dia. Jika satu orang dalam situasi tertentu memiliki tugas, maka orang lain dalam posisi yang sama memiliki tugas yang sama. Jadi, situasinya - bukan orangnya - yang menentukan fakta moral.Sebaliknya, subjektivisme etis berpendapat bahwa orang yang berbeda memiliki tugas moral yang berbeda, bahkan jika mereka berada dalam situasi yang serupa. Ciri obyektif dari situasi itu sendiri tidak menentukan fakta moral.
Pertimbangan
Subyektivisme etis bermasalah karena tidak memberikan jalan bagi mereka yang berpartisipasi dalam debat etis untuk menyelesaikan ketidaksetujuan mereka. Alih-alih, itu hanya menuntut masing-masing pihak untuk menoleransi dan mengakui presentasi pihak lain. Ini menghindari menyelesaikan jenis masalah yang berusaha ditangani oleh etika - yaitu menentukan hal yang benar untuk dilakukan. Para kritikus berpendapat bahwa meskipun objektivisme etis mungkin konkret karena mampu menjelaskan bagaimana menyelesaikan konflik moral, ia tidak dapat menjelaskan bagaimana konflik itu berasal. Tidak seperti fakta-fakta yang dapat diamati, objektivisme etis menempatkan semacam fakta moral yang nonmaterial dan tidak dapat diamati. Akibatnya, metode ilmiah tidak dapat diterapkan pada objektivisme etis.
